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尼山世界儒学中心副主任、中国人民大学哲学院教授温海明说，数字化是推动科技进步、技术创新的必然趋势，是实现现代化所必需的工具和手段软件买球算犯法吗，但同时也使得数据安全、隐私保护、社会结构变动等方面的问题日益凸显。面对这把“双刃剑”，人类社会需要以积极和审慎的态度拥抱变革、应对挑战，深化数字时代的文化内涵，促进开放合作软件买球算犯法吗，让数智向“善”发展。

在台湾元亨书院院长、山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授林安梧看来，人工智能技术已在各层面推动着跨文化交流，在文化保护和传承中被广泛运用，但要留意文化同质化和如何保护文化多样性的问题。“它的发展一定程度上降低了交流的障碍，但也可能因此使人们对文化的深层理解受到局限，形成另一个层面的文化沟通障碍。”

《道德经》中讲，“不知常，妄作凶”。林安梧认为软件买球算犯法吗，随便进行发明创造然后走向极端，最后会出现意想不到的凶险。所以需要尝试让人工智能“服从”天道，在某种指导性原则下，建立相应的伦理框架和文化政策来规范它们。他相信人工智能技术的发展是向前奋进的，“这也促使我们回头来思考其利弊，以求‘自知者明’‘知常曰明’”。

刘丽丽认为，植入儒家所倡导的促进社会和谐与共同利益理念设计的人工智能系统，能提升社会凝聚力，减少不平等，提高人们的生活质量。同时软件买球算犯法吗，尊重文化和道德价值观是儒家思想能够引导人工智能发展的另一个关键方面。“在全球文明中推进‘以人为本’的人工智能发展，需要学术界、产业界、政府和社会的共同努力，使其服务于人类集体利益。”

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